Prawda. Postulaty. Cz. 4

Opublikowane przez Jadwiga Magnuszewska
  1. Polityczna poprawność i takt odgradzają nas od odzwierciedlenia prawdy. One chronią Innego przed negatywnymi uczuciami. Ze strachu przed złamaniem norm ludzie mijają się z potocznie rozumianą prawdą. Szacunek jest kluczem do szczerych i troskliwych relacji.
  2. Niewiedza nie jest ignorancją, ignorancja jest odrzuceniem. Uznanie swojej niewiedzy jest pierwszym krokiem do poznania prawdy.
  3. Prawda to cała rzeczywistość, bezwzględna. Żaden wycinek wszechświata nie jest prawdą, bo nie uwzględnia przyczyn i skutków, które zostały pominięte. Wycinek powstaje przez odcięcie wpływów, które zmieniają ten wycinek rzeczywistości. Wyciągamy fragment z naturalnego kontekstu, a to zmienia nadawane znaczenie.
  4. Wiedza gromadzi modele prawdy, nazywam je interpretacjami. Interpretacje mogą przybliżać prawdę lepiej lub gorzej, mogą wprowadzać w błąd.
  5. Narracje zawsze są celowe. Są to rozbudowane konteksty, ukazujące wycinek prawdy w określonej perspektywie, które pomagają narratorowi osiągnąć określony cel. Umysł nie jest w stanie poznać wieloaspektowej prawdy, więc przybliża jej wycinki w wybranych kontekstach. Kontekst jest potrzebny do osiągnięcia zrozumienia. Poznajemy przez porównania. Narracje są czyste i brudne. Narracje czyste to modele rzeczywistości zawierające niekłamstwa. Narracje brudne oprócz niekłamstw zawierają również kłamstwa. Narracje brudne są tworzone, by realizować cele narratora, wpływają w określony sposób na słuchaczy. Mamy jeszcze modele strukturalne rzeczywistości, które ją przybliżają odwzorowując zależności.
  6. Każda różnica i zmiana musi mieć swoją przyczynę. Rzeczywistość jest bezwzględna.
  7. W odzwierciedlaniu prawdy ważne są dwa zjawiska: postrzeganie prawdy i jej zapis w pamięci, gdyż to one stoją za różnicami w głoszonych interpretacjach prawdy.
  8. Postrzegamy rzeczywistość przez filtry poznawcze, dostrzegamy to, co znamy. To czego nie potrafimy nazwać większości z nas umyka. Postrzegamy dominujące szczegóły, za pomocą których dokonujemy przypisania nazwy do przedmiotu obserwacji.
  9. Różne obrazy prawdy stoją za brakiem porozumienia między ludźmi. Używamy tych samych słów do nazywania i opisywania innych treści. Mamy inne definicje pojęć.
  10. Spotykamy nowe dla nas doświadczenia i przypisujemy im stare znaczenia. Poruszamy się w znanych, oswojonych modelach rzeczywistości.

Dodaj komentarz